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《약천집藥泉集》의 책판문양, 사격자칠보문[斜格子七寶紋] 《약천집》의 책판문양으로 칠보문을 중심에 두고 사격자를 바탕으로 구성한 사격자칠보문입니다. 칠보란 극락정토에 있는 일곱 가지 귀한 보물로 칠보문도 여기서 유래하였으나 차차 길상문으로 형상화되었습니다. 우리나라와 중국, 일본의 상류사회에서 길리吉利를 추구하는 대표적인 상징물로 특히 자손들에게 좋은 일이 많이 일어나고 재앙을 물리친다는 기원의 의미를 지니고 있습니다.

검색어 : (ISBN/ISSN : 8946022094 ) (검색결과 3 건)

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  • 도서

    몽테스키외의 정치사상
    • 저자 :
      장세용
    • 발행처 :
      한울
    • 발행연도 :
      1995
    • 언어 :
      [한국어]
    • 국립중앙도서관
      목차 상세정보

      상세정보

      표제
      몽테스키외의 정치사상
      저자사항
      장세용
      발행처
      한울
      발행연도
      1995
      분류기호
      340.2
      언어
      [한국어]
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      상세페이지
      목차
      제1장 서론
      1. 사상의 독창성 = 15
      2. 당대의 평가 = 17
      3. 사상에 대한 해석 = 20
      4. 문제제기의 방향 = 22
      제2장 『페르시아인의 편지』에서 권력과 성에 관한 언어
      1. 권력과 지배의 언어 = 25
      1) 비밀의 사슬 = 25
      2) 다원적 언어 = 28
      3) 극장적 세계 = 31
      4) 주인공의 이중성 = 34
      5) 주인공의 모순이 내포한 의미 = 37
      6) 소외와 복귀 = 39
      2. 복종과 증오의 언어 = 43
      1) 하렘과 전제정의 구조의 유비 = 43
      2) 내시의 존재적 모습 = 45
      3) 내시의 권력과 고통 = 48
      4) 성과 사랑 = 50
      5) 동양적 에로티시즘 = 52
      6) 여성의 반란과 페미니즘 = 56
      7) 전망 = 60
      제3장 『로마성쇠원인론』과 역사인식
      1. 역사서술과 인과성의 문제 = 63
      1) 문제의 제기 = 63
      2) 로마사 연구의 목적 = 66
      3) 서술방법의 특징 = 70
      4) 사물의 양면성의 일반화 = 73
      5) 일반원인 = 78
      6) 공화정의 흥기와 자유정신 = 81
      2. 역사인식과 근대성에 대한 입장 = 84
      1) 자유의 상실과 로마의 쇠퇴 = 84
      2) 종교적 해석 비판 = 87
      3) 집단과 개인의 역할 = 90
      4) 군주정 비판의 의미 = 95
      5) 평형적인 역사 = 98
      6) 요약과 전망 = 103
      제4장 자연법과 실정법
      1. 자연과 정의 = 106
      1) 법사상에 대한 평가 = 106
      2) 원초적 이성과 법의 관계 = 107
      3) 정의(正義)의 존재적 위치 = 108
      4) 정의의 본질 = 110
      5) 적합성의 관계개념 = 112
      6) 정의개념의 원천으로서 신(神) = 114
      7) 데카르트주의와의 관계 = 116
      8) 후기 데카르트주의와의 관계 = 118
      9) 말브랑슈주의의 비판적 수용 = 122
      10) 스피노자주의와의 관계 = 124
      11) 신과 정의와 인간의 자유 = 127
      12) 인간법의 성립 = 129
      2. 자연법과 사회의 성립 = 130
      1) 자연법개념의 기본원리 = 130
      2) 근대자연법개념과의 관계 = 134
      3) 시민법과 자연법의 관계 = 138
      4) 자연법의 경험론적 기초 = 141
      5) 자연상태와 자연권의 문제 = 142
      6) 홉즈비판의 원리 = 147
      7) 홉즈비판의 타당성 = 150
      8) 사회성립론 = 153
      9) 사회적 계약관념의 부재 = 156
      10) 기본법관념 = 160
      3. 실정법과 자유의 실현 = 162
      1) 실정법관념의 역사적 기반 = 162
      2) 실정법의 존재이유 = 164
      3) 실정법의 분류 = 165
      4) 도덕성과 합법성의 분리 = 169
      5) 재산권 = 170
      6) 노예제 비판 = 173
      7) 국제관계론 = 175
      8) 요약과 전망 = 177
      제5장 정부 유형론
      1. 공화정론 = 179
      1) 정부 유형론의 개념적 성격 = 179
      2) 정부의 본성과 원리 = 181
      3) 공화정의 원리 = 185
      4) 마키아벨리의 공화정론과의 관계 = 187
      5) 공화정의 존립조건 = 190
      6) 민주정과 평등 = 193
      7) 민주정에서의 교육 = 196
      8) 귀족정의 원리 = 198
      9) 귀족정의 성공조건 = 199
      10) 공화정과 상업 = 201
      11) 덕성과 상업 = 203
      12) 공화정의 방어력 = 206
      2. 군주정론 = 208
      1) 군주정의 원리 = 208
      2) 기본법 관념 = 211
      3) 정념으로서의 명예 = 213
      4) 군주정체의 작동방식 = 215
      5) 사익과 공익의 문제 = 216
      6) 중간집단의 문제 = 219
      7) 입헌주의의 원리 = 221
      8) 경제정책 = 223
      9) 교육정책 = 228
      3. 전제정론 = 230
      1) 전제정론의 특성 = 230
      2) 전제정의 본질 = 234
      3) 경제정책 = 237
      4) 관료제의 성격 = 239
      5) 동양사회론 = 241
      6) 평가 = 244
      제6장 일반정신 개념
      1. 결정론과 인간의 자유 = 246
      1) 사회과학적 방법론 = 246
      2) 물리적 원인론의 배경 = 248
      3) 기후이론 = 251
      4) 종교와 물리적 환경 = 253
      5) 물리적 환경과 정치체제 = 254
      6) 물리적 원인과 정신적 원인과의 관계 = 256
      7) 물리적 원인과 인간자유 = 259
      8) 역사적 결정론 = 261
      2. 일반정신의 기초 = 262
      1) 일반원인의 성립 영역 = 262
      2) 입법자의 역할 = 264
      3) 일반정신의 역할 = 266
      4) 일반정신의 기본성격 = 267
      5) 일반정신의 원인들 = 269
      6) 일반정신과 민족정신 = 272
      7) 일반성 개념의 사상사적 근거 = 275
      8) 일반성 개념의 역사화 = 277
      제7장 근대사회에서 자유의 조건
      1. 정치적 자유와 권력분립론 = 280
      1) 자유의 기본개념 = 280
      2) 홉즈의 자유개념 비판 = 283
      3) 로크의 자유개념과의 비교 = 285
      4) 정치적 자유와 입헌주의 원리 = 288
      5) 권력분립론의 평가 = 292
      6) 권력분립의 실제조건 = 295
      2. 영국정치와 근대적 자유 = 300
      1) 18세기 전반 영국의 정치적 논쟁 = 300
      2) 영국사회에 대한 분석 = 304
      3) 상업과 시민의 자유 = 306
      4) 인간존재와 자유의 조건 = 308
      제8장 고대인의 자유와 대혁명
      1. 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 = 311
      1) 고대인의 자유 = 311
      2) 고전정치사상에의 매료 = 313
      3) 혼합정부론 = 315
      4) 덕성의 체제 = 317
      5) 근대사회에서 고전공화정의 실현 가능성 = 319
      6) 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 비교 = 321
      7) 루소의 라코니즘 = 323
      8) 인간본성의 변화 추구 = 325
      9) 근대사회에서 고전공화정론의 채용 = 327
      10) 몽테스키외와 루소의 자유개념 비교 = 329
      2. 고대인파의 승리와 대혁명 = 331
      1) 고대인파와 근대인파의 논쟁 = 331
      2) 도덕과 이기심의 문제 = 336
      3) 구체제 시기 라코니즘의 우위 = 339
      4) 대혁명기 라코니즘의 승리와 몰락 = 342
      5) 권력이념으로서의 고전공화정론 = 348
      제9장 결론 = 352
      찾아보기 = 360
      목차
      제1장 서론
      1. 사상의 독창성 = 15
      2. 당대의 평가 = 17
      3. 사상에 대한 해석 = 20
      4. 문제제기의 방향 = 22
      제2장 『페르시아인의 편지』에서 권력과 성에 관한 언어
      1. 권력과 지배의 언어 = 25
      1) 비밀의 사슬 = 25
      2) 다원적 언어 = 28
      3) 극장적 세계 = 31
      4) 주인공의 이중성 = 34
      5) 주인공의 모순이 내포한 의미 = 37
      6) 소외와 복귀 = 39
      2. 복종과 증오의 언어 = 43
      1) 하렘과 전제정의 구조의 유비 = 43
      2) 내시의 존재적 모습 = 45
      3) 내시의 권력과 고통 = 48
      4) 성과 사랑 = 50
      5) 동양적 에로티시즘 = 52
      6) 여성의 반란과 페미니즘 = 56
      7) 전망 = 60
      제3장 『로마성쇠원인론』과 역사인식
      1. 역사서술과 인과성의 문제 = 63
      1) 문제의 제기 = 63
      2) 로마사 연구의 목적 = 66
      3) 서술방법의 특징 = 70
      4) 사물의 양면성의 일반화 = 73
      5) 일반원인 = 78
      6) 공화정의 흥기와 자유정신 = 81
      2. 역사인식과 근대성에 대한 입장 = 84
      1) 자유의 상실과 로마의 쇠퇴 = 84
      2) 종교적 해석 비판 = 87
      3) 집단과 개인의 역할 = 90
      4) 군주정 비판의 의미 = 95
      5) 평형적인 역사 = 98
      6) 요약과 전망 = 103
      제4장 자연법과 실정법
      1. 자연과 정의 = 106
      1) 법사상에 대한 평가 = 106
      2) 원초적 이성과 법의 관계 = 107
      3) 정의(正義)의 존재적 위치 = 108
      4) 정의의 본질 = 110
      5) 적합성의 관계개념 = 112
      6) 정의개념의 원천으로서 신(神) = 114
      7) 데카르트주의와의 관계 = 116
      8) 후기 데카르트주의와의 관계 = 118
      9) 말브랑슈주의의 비판적 수용 = 122
      10) 스피노자주의와의 관계 = 124
      11) 신과 정의와 인간의 자유 = 127
      12) 인간법의 성립 = 129
      2. 자연법과 사회의 성립 = 130
      1) 자연법개념의 기본원리 = 130
      2) 근대자연법개념과의 관계 = 134
      3) 시민법과 자연법의 관계 = 138
      4) 자연법의 경험론적 기초 = 141
      5) 자연상태와 자연권의 문제 = 142
      6) 홉즈비판의 원리 = 147
      7) 홉즈비판의 타당성 = 150
      8) 사회성립론 = 153
      9) 사회적 계약관념의 부재 = 156
      10) 기본법관념 = 160
      3. 실정법과 자유의 실현 = 162
      1) 실정법관념의 역사적 기반 = 162
      2) 실정법의 존재이유 = 164
      3) 실정법의 분류 = 165
      4) 도덕성과 합법성의 분리 = 169
      5) 재산권 = 170
      6) 노예제 비판 = 173
      7) 국제관계론 = 175
      8) 요약과 전망 = 177
      제5장 정부 유형론
      1. 공화정론 = 179
      1) 정부 유형론의 개념적 성격 = 179
      2) 정부의 본성과 원리 = 181
      3) 공화정의 원리 = 185
      4) 마키아벨리의 공화정론과의 관계 = 187
      5) 공화정의 존립조건 = 190
      6) 민주정과 평등 = 193
      7) 민주정에서의 교육 = 196
      8) 귀족정의 원리 = 198
      9) 귀족정의 성공조건 = 199
      10) 공화정과 상업 = 201
      11) 덕성과 상업 = 203
      12) 공화정의 방어력 = 206
      2. 군주정론 = 208
      1) 군주정의 원리 = 208
      2) 기본법 관념 = 211
      3) 정념으로서의 명예 = 213
      4) 군주정체의 작동방식 = 215
      5) 사익과 공익의 문제 = 216
      6) 중간집단의 문제 = 219
      7) 입헌주의의 원리 = 221
      8) 경제정책 = 223
      9) 교육정책 = 228
      3. 전제정론 = 230
      1) 전제정론의 특성 = 230
      2) 전제정의 본질 = 234
      3) 경제정책 = 237
      4) 관료제의 성격 = 239
      5) 동양사회론 = 241
      6) 평가 = 244
      제6장 일반정신 개념
      1. 결정론과 인간의 자유 = 246
      1) 사회과학적 방법론 = 246
      2) 물리적 원인론의 배경 = 248
      3) 기후이론 = 251
      4) 종교와 물리적 환경 = 253
      5) 물리적 환경과 정치체제 = 254
      6) 물리적 원인과 정신적 원인과의 관계 = 256
      7) 물리적 원인과 인간자유 = 259
      8) 역사적 결정론 = 261
      2. 일반정신의 기초 = 262
      1) 일반원인의 성립 영역 = 262
      2) 입법자의 역할 = 264
      3) 일반정신의 역할 = 266
      4) 일반정신의 기본성격 = 267
      5) 일반정신의 원인들 = 269
      6) 일반정신과 민족정신 = 272
      7) 일반성 개념의 사상사적 근거 = 275
      8) 일반성 개념의 역사화 = 277
      제7장 근대사회에서 자유의 조건
      1. 정치적 자유와 권력분립론 = 280
      1) 자유의 기본개념 = 280
      2) 홉즈의 자유개념 비판 = 283
      3) 로크의 자유개념과의 비교 = 285
      4) 정치적 자유와 입헌주의 원리 = 288
      5) 권력분립론의 평가 = 292
      6) 권력분립의 실제조건 = 295
      2. 영국정치와 근대적 자유 = 300
      1) 18세기 전반 영국의 정치적 논쟁 = 300
      2) 영국사회에 대한 분석 = 304
      3) 상업과 시민의 자유 = 306
      4) 인간존재와 자유의 조건 = 308
      제8장 고대인의 자유와 대혁명
      1. 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 = 311
      1) 고대인의 자유 = 311
      2) 고전정치사상에의 매료 = 313
      3) 혼합정부론 = 315
      4) 덕성의 체제 = 317
      5) 근대사회에서 고전공화정의 실현 가능성 = 319
      6) 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 비교 = 321
      7) 루소의 라코니즘 = 323
      8) 인간본성의 변화 추구 = 325
      9) 근대사회에서 고전공화정론의 채용 = 327
      10) 몽테스키외와 루소의 자유개념 비교 = 329
      2. 고대인파의 승리와 대혁명 = 331
      1) 고대인파와 근대인파의 논쟁 = 331
      2) 도덕과 이기심의 문제 = 336
      3) 구체제 시기 라코니즘의 우위 = 339
      4) 대혁명기 라코니즘의 승리와 몰락 = 342
      5) 권력이념으로서의 고전공화정론 = 348
      제9장 결론 = 352
      찾아보기 = 360

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  • 도서

    몽테스키외의 정치사상
    • 저자 :
      장세용 지음
    • 발행처 :
      한울
    • 발행연도 :
      1995
    • 언어 :
      [한국어]
    • 국립중앙도서관
      목차 상세정보

      상세정보

      표제
      몽테스키외의 정치사상
      저자사항
      장세용 지음
      발행처
      한울
      발행연도
      1995
      분류기호
      340.2
      언어
      [한국어]
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      목차 제1장 서론 1. 사상의 독창성 = 15 2. 당대의 평가 = 17 3. 사상에 대한 해석 = 20 4. 문제제기의 방향 = 22 제2장 『페르시아인의 편지』에서 권력과 성에 관한 언어 1. 권력과 지배의 언어 = 25 1) 비밀의 사슬 = 25 2) 다원적 언어 = 28 3) 극장적 세계 = 31 4) 주인공의 이중성 = 34 5) 주인공의 모순이 내포한 의미 = 37 6) 소외와 복귀 = 39 2. 복종과 증오의 언어 = 43 1) 하렘과 전제정의 구조의 유비 = 43 2) 내시의 존재적 모습 = 45 3) 내시의 권력과 고통 = 48 4) 성과 사랑 = 50 5) 동양적 에로티시즘 = 52 6) 여성의 반란과 페미니즘 = 56 7) 전망 = 60 제3장 『로마성쇠원인론』과 역사인식 1. 역사서술과 인과성의 문제 = 63 1) 문제의 제기 = 63 2) 로마사 연구의 목적 = 66 3) 서술방법의 특징 = 70 4) 사물의 양면성의 일반화 = 73 5) 일반원인 = 78 6) 공화정의 흥기와 자유정신 = 81 2. 역사인식과 근대성에 대한 입장 = 84 1) 자유의 상실과 로마의 쇠퇴 = 84 2) 종교적 해석 비판 = 87 3) 집단과 개인의 역할 = 90 4) 군주정 비판의 의미 = 95 5) 평형적인 역사 = 98 6) 요약과 전망 = 103 제4장 자연법과 실정법 1. 자연과 정의 = 106 1) 법사상에 대한 평가 = 106 2) 원초적 이성과 법의 관계 = 107 3) 정의(正義)의 존재적 위치 = 108 4) 정의의 본질 = 110 5) 적합성의 관계개념 = 112 6) 정의개념의 원천으로서 신(神) = 114 7) 데카르트주의와의 관계 = 116 8) 후기 데카르트주의와의 관계 = 118 9) 말브랑슈주의의 비판적 수용 = 122 10) 스피노자주의와의 관계 = 124 11) 신과 정의와 인간의 자유 = 127 12) 인간법의 성립 = 129 2. 자연법과 사회의 성립 = 130 1) 자연법개념의 기본원리 = 130 2) 근대자연법개념과의 관계 = 134 3) 시민법과 자연법의 관계 = 138 4) 자연법의 경험론적 기초 = 141 5) 자연상태와 자연권의 문제 = 142 6) 홉즈비판의 원리 = 147 7) 홉즈비판의 타당성 = 150 8) 사회성립론 = 153 9) 사회적 계약관념의 부재 = 156 10) 기본법관념 = 160 3. 실정법과 자유의 실현 = 162 1) 실정법관념의 역사적 기반 = 162 2) 실정법의 존재이유 = 164 3) 실정법의 분류 = 165 4) 도덕성과 합법성의 분리 = 169 5) 재산권 = 170 6) 노예제 비판 = 173 7) 국제관계론 = 175 8) 요약과 전망 = 177 제5장 정부 유형론 1. 공화정론 = 179 1) 정부 유형론의 개념적 성격 = 179 2) 정부의 본성과 원리 = 181 3) 공화정의 원리 = 185 4) 마키아벨리의 공화정론과의 관계 = 187 5) 공화정의 존립조건 = 190 6) 민주정과 평등 = 193 7) 민주정에서의 교육 = 196 8) 귀족정의 원리 = 198 9) 귀족정의 성공조건 = 199 10) 공화정과 상업 = 201 11) 덕성과 상업 = 203 12) 공화정의 방어력 = 206 2. 군주정론 = 208 1) 군주정의 원리 = 208 2) 기본법 관념 = 211 3) 정념으로서의 명예 = 213 4) 군주정체의 작동방식 = 215 5) 사익과 공익의 문제 = 216 6) 중간집단의 문제 = 219 7) 입헌주의의 원리 = 221 8) 경제정책 = 223 9) 교육정책 = 228 3. 전제정론 = 230 1) 전제정론의 특성 = 230 2) 전제정의 본질 = 234 3) 경제정책 = 237 4) 관료제의 성격 = 239 5) 동양사회론 = 241 6) 평가 = 244 제6장 일반정신 개념 1. 결정론과 인간의 자유 = 246 1) 사회과학적 방법론 = 246 2) 물리적 원인론의 배경 = 248 3) 기후이론 = 251 4) 종교와 물리적 환경 = 253 5) 물리적 환경과 정치체제 = 254 6) 물리적 원인과 정신적 원인과의 관계 = 256 7) 물리적 원인과 인간자유 = 259 8) 역사적 결정론 = 261 2. 일반정신의 기초 = 262 1) 일반원인의 성립 영역 = 262 2) 입법자의 역할 = 264 3) 일반정신의 역할 = 266 4) 일반정신의 기본성격 = 267 5) 일반정신의 원인들 = 269 6) 일반정신과 민족정신 = 272 7) 일반성 개념의 사상사적 근거 = 275 8) 일반성 개념의 역사화 = 277 제7장 근대사회에서 자유의 조건 1. 정치적 자유와 권력분립론 = 280 1) 자유의 기본개념 = 280 2) 홉즈의 자유개념 비판 = 283 3) 로크의 자유개념과의 비교 = 285 4) 정치적 자유와 입헌주의 원리 = 288 5) 권력분립론의 평가 = 292 6) 권력분립의 실제조건 = 295 2. 영국정치와 근대적 자유 = 300 1) 18세기 전반 영국의 정치적 논쟁 = 300 2) 영국사회에 대한 분석 = 304 3) 상업과 시민의 자유 = 306 4) 인간존재와 자유의 조건 = 308 제8장 고대인의 자유와 대혁명 1. 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 = 311 1) 고대인의 자유 = 311 2) 고전정치사상에의 매료 = 313 3) 혼합정부론 = 315 4) 덕성의 체제 = 317 5) 근대사회에서 고전공화정의 실현 가능성 = 319 6) 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 비교 = 321 7) 루소의 라코니즘 = 323 8) 인간본성의 변화 추구 = 325 9) 근대사회에서 고전공화정론의 채용 = 327 10) 몽테스키외와 루소의 자유개념 비교 = 329 2. 고대인파의 승리와 대혁명 = 331 1) 고대인파와 근대인파의 논쟁 = 331 2) 도덕과 이기심의 문제 = 336 3) 구체제 시기 라코니즘의 우위 = 339 4) 대혁명기 라코니즘의 승리와 몰락 = 342 5) 권력이념으로서의 고전공화정론 = 348 제9장 결론 = 352 찾아보기 = 360
      목차 제1장 서론 1. 사상의 독창성 = 15 2. 당대의 평가 = 17 3. 사상에 대한 해석 = 20 4. 문제제기의 방향 = 22 제2장 『페르시아인의 편지』에서 권력과 성에 관한 언어 1. 권력과 지배의 언어 = 25 1) 비밀의 사슬 = 25 2) 다원적 언어 = 28 3) 극장적 세계 = 31 4) 주인공의 이중성 = 34 5) 주인공의 모순이 내포한 의미 = 37 6) 소외와 복귀 = 39 2. 복종과 증오의 언어 = 43 1) 하렘과 전제정의 구조의 유비 = 43 2) 내시의 존재적 모습 = 45 3) 내시의 권력과 고통 = 48 4) 성과 사랑 = 50 5) 동양적 에로티시즘 = 52 6) 여성의 반란과 페미니즘 = 56 7) 전망 = 60 제3장 『로마성쇠원인론』과 역사인식 1. 역사서술과 인과성의 문제 = 63 1) 문제의 제기 = 63 2) 로마사 연구의 목적 = 66 3) 서술방법의 특징 = 70 4) 사물의 양면성의 일반화 = 73 5) 일반원인 = 78 6) 공화정의 흥기와 자유정신 = 81 2. 역사인식과 근대성에 대한 입장 = 84 1) 자유의 상실과 로마의 쇠퇴 = 84 2) 종교적 해석 비판 = 87 3) 집단과 개인의 역할 = 90 4) 군주정 비판의 의미 = 95 5) 평형적인 역사 = 98 6) 요약과 전망 = 103 제4장 자연법과 실정법 1. 자연과 정의 = 106 1) 법사상에 대한 평가 = 106 2) 원초적 이성과 법의 관계 = 107 3) 정의(正義)의 존재적 위치 = 108 4) 정의의 본질 = 110 5) 적합성의 관계개념 = 112 6) 정의개념의 원천으로서 신(神) = 114 7) 데카르트주의와의 관계 = 116 8) 후기 데카르트주의와의 관계 = 118 9) 말브랑슈주의의 비판적 수용 = 122 10) 스피노자주의와의 관계 = 124 11) 신과 정의와 인간의 자유 = 127 12) 인간법의 성립 = 129 2. 자연법과 사회의 성립 = 130 1) 자연법개념의 기본원리 = 130 2) 근대자연법개념과의 관계 = 134 3) 시민법과 자연법의 관계 = 138 4) 자연법의 경험론적 기초 = 141 5) 자연상태와 자연권의 문제 = 142 6) 홉즈비판의 원리 = 147 7) 홉즈비판의 타당성 = 150 8) 사회성립론 = 153 9) 사회적 계약관념의 부재 = 156 10) 기본법관념 = 160 3. 실정법과 자유의 실현 = 162 1) 실정법관념의 역사적 기반 = 162 2) 실정법의 존재이유 = 164 3) 실정법의 분류 = 165 4) 도덕성과 합법성의 분리 = 169 5) 재산권 = 170 6) 노예제 비판 = 173 7) 국제관계론 = 175 8) 요약과 전망 = 177 제5장 정부 유형론 1. 공화정론 = 179 1) 정부 유형론의 개념적 성격 = 179 2) 정부의 본성과 원리 = 181 3) 공화정의 원리 = 185 4) 마키아벨리의 공화정론과의 관계 = 187 5) 공화정의 존립조건 = 190 6) 민주정과 평등 = 193 7) 민주정에서의 교육 = 196 8) 귀족정의 원리 = 198 9) 귀족정의 성공조건 = 199 10) 공화정과 상업 = 201 11) 덕성과 상업 = 203 12) 공화정의 방어력 = 206 2. 군주정론 = 208 1) 군주정의 원리 = 208 2) 기본법 관념 = 211 3) 정념으로서의 명예 = 213 4) 군주정체의 작동방식 = 215 5) 사익과 공익의 문제 = 216 6) 중간집단의 문제 = 219 7) 입헌주의의 원리 = 221 8) 경제정책 = 223 9) 교육정책 = 228 3. 전제정론 = 230 1) 전제정론의 특성 = 230 2) 전제정의 본질 = 234 3) 경제정책 = 237 4) 관료제의 성격 = 239 5) 동양사회론 = 241 6) 평가 = 244 제6장 일반정신 개념 1. 결정론과 인간의 자유 = 246 1) 사회과학적 방법론 = 246 2) 물리적 원인론의 배경 = 248 3) 기후이론 = 251 4) 종교와 물리적 환경 = 253 5) 물리적 환경과 정치체제 = 254 6) 물리적 원인과 정신적 원인과의 관계 = 256 7) 물리적 원인과 인간자유 = 259 8) 역사적 결정론 = 261 2. 일반정신의 기초 = 262 1) 일반원인의 성립 영역 = 262 2) 입법자의 역할 = 264 3) 일반정신의 역할 = 266 4) 일반정신의 기본성격 = 267 5) 일반정신의 원인들 = 269 6) 일반정신과 민족정신 = 272 7) 일반성 개념의 사상사적 근거 = 275 8) 일반성 개념의 역사화 = 277 제7장 근대사회에서 자유의 조건 1. 정치적 자유와 권력분립론 = 280 1) 자유의 기본개념 = 280 2) 홉즈의 자유개념 비판 = 283 3) 로크의 자유개념과의 비교 = 285 4) 정치적 자유와 입헌주의 원리 = 288 5) 권력분립론의 평가 = 292 6) 권력분립의 실제조건 = 295 2. 영국정치와 근대적 자유 = 300 1) 18세기 전반 영국의 정치적 논쟁 = 300 2) 영국사회에 대한 분석 = 304 3) 상업과 시민의 자유 = 306 4) 인간존재와 자유의 조건 = 308 제8장 고대인의 자유와 대혁명 1. 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 = 311 1) 고대인의 자유 = 311 2) 고전정치사상에의 매료 = 313 3) 혼합정부론 = 315 4) 덕성의 체제 = 317 5) 근대사회에서 고전공화정의 실현 가능성 = 319 6) 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 비교 = 321 7) 루소의 라코니즘 = 323 8) 인간본성의 변화 추구 = 325 9) 근대사회에서 고전공화정론의 채용 = 327 10) 몽테스키외와 루소의 자유개념 비교 = 329 2. 고대인파의 승리와 대혁명 = 331 1) 고대인파와 근대인파의 논쟁 = 331 2) 도덕과 이기심의 문제 = 336 3) 구체제 시기 라코니즘의 우위 = 339 4) 대혁명기 라코니즘의 승리와 몰락 = 342 5) 권력이념으로서의 고전공화정론 = 348 제9장 결론 = 352 찾아보기 = 360

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  • 도서

    몽테스키외의 정치사상
    • 저자 :
      장세용
    • 발행처 :
      한울
    • 발행연도 :
      1995
    • 언어 :
      한국어
    • 국립중앙도서관
      목차 상세정보

      상세정보

      표제
      몽테스키외의 정치사상
      저자사항
      장세용
      발행처
      한울
      발행연도
      1995
      분류기호
      340.2
      언어
      한국어
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      목차
      제1장 서론
      1. 사상의 독창성 = 15
      2. 당대의 평가 = 17
      3. 사상에 대한 해석 = 20
      4. 문제제기의 방향 = 22
      제2장 『페르시아인의 편지』에서 권력과 성에 관한 언어
      1. 권력과 지배의 언어 = 25
      1) 비밀의 사슬 = 25
      2) 다원적 언어 = 28
      3) 극장적 세계 = 31
      4) 주인공의 이중성 = 34
      5) 주인공의 모순이 내포한 의미 = 37
      6) 소외와 복귀 = 39
      2. 복종과 증오의 언어 = 43
      1) 하렘과 전제정의 구조의 유비 = 43
      2) 내시의 존재적 모습 = 45
      3) 내시의 권력과 고통 = 48
      4) 성과 사랑 = 50
      5) 동양적 에로티시즘 = 52
      6) 여성의 반란과 페미니즘 = 56
      7) 전망 = 60
      제3장 『로마성쇠원인론』과 역사인식
      1. 역사서술과 인과성의 문제 = 63
      1) 문제의 제기 = 63
      2) 로마사 연구의 목적 = 66
      3) 서술방법의 특징 = 70
      4) 사물의 양면성의 일반화 = 73
      5) 일반원인 = 78
      6) 공화정의 흥기와 자유정신 = 81
      2. 역사인식과 근대성에 대한 입장 = 84
      1) 자유의 상실과 로마의 쇠퇴 = 84
      2) 종교적 해석 비판 = 87
      3) 집단과 개인의 역할 = 90
      4) 군주정 비판의 의미 = 95
      5) 평형적인 역사 = 98
      6) 요약과 전망 = 103
      제4장 자연법과 실정법
      1. 자연과 정의 = 106
      1) 법사상에 대한 평가 = 106
      2) 원초적 이성과 법의 관계 = 107
      3) 정의(正義)의 존재적 위치 = 108
      4) 정의의 본질 = 110
      5) 적합성의 관계개념 = 112
      6) 정의개념의 원천으로서 신(神) = 114
      7) 데카르트주의와의 관계 = 116
      8) 후기 데카르트주의와의 관계 = 118
      9) 말브랑슈주의의 비판적 수용 = 122
      10) 스피노자주의와의 관계 = 124
      11) 신과 정의와 인간의 자유 = 127
      12) 인간법의 성립 = 129
      2. 자연법과 사회의 성립 = 130
      1) 자연법개념의 기본원리 = 130
      2) 근대자연법개념과의 관계 = 134
      3) 시민법과 자연법의 관계 = 138
      4) 자연법의 경험론적 기초 = 141
      5) 자연상태와 자연권의 문제 = 142
      6) 홉즈비판의 원리 = 147
      7) 홉즈비판의 타당성 = 150
      8) 사회성립론 = 153
      9) 사회적 계약관념의 부재 = 156
      10) 기본법관념 = 160
      3. 실정법과 자유의 실현 = 162
      1) 실정법관념의 역사적 기반 = 162
      2) 실정법의 존재이유 = 164
      3) 실정법의 분류 = 165
      4) 도덕성과 합법성의 분리 = 169
      5) 재산권 = 170
      6) 노예제 비판 = 173
      7) 국제관계론 = 175
      8) 요약과 전망 = 177
      제5장 정부 유형론
      1. 공화정론 = 179
      1) 정부 유형론의 개념적 성격 = 179
      2) 정부의 본성과 원리 = 181
      3) 공화정의 원리 = 185
      4) 마키아벨리의 공화정론과의 관계 = 187
      5) 공화정의 존립조건 = 190
      6) 민주정과 평등 = 193
      7) 민주정에서의 교육 = 196
      8) 귀족정의 원리 = 198
      9) 귀족정의 성공조건 = 199
      10) 공화정과 상업 = 201
      11) 덕성과 상업 = 203
      12) 공화정의 방어력 = 206
      2. 군주정론 = 208
      1) 군주정의 원리 = 208
      2) 기본법 관념 = 211
      3) 정념으로서의 명예 = 213
      4) 군주정체의 작동방식 = 215
      5) 사익과 공익의 문제 = 216
      6) 중간집단의 문제 = 219
      7) 입헌주의의 원리 = 221
      8) 경제정책 = 223
      9) 교육정책 = 228
      3. 전제정론 = 230
      1) 전제정론의 특성 = 230
      2) 전제정의 본질 = 234
      3) 경제정책 = 237
      4) 관료제의 성격 = 239
      5) 동양사회론 = 241
      6) 평가 = 244
      제6장 일반정신 개념
      1. 결정론과 인간의 자유 = 246
      1) 사회과학적 방법론 = 246
      2) 물리적 원인론의 배경 = 248
      3) 기후이론 = 251
      4) 종교와 물리적 환경 = 253
      5) 물리적 환경과 정치체제 = 254
      6) 물리적 원인과 정신적 원인과의 관계 = 256
      7) 물리적 원인과 인간자유 = 259
      8) 역사적 결정론 = 261
      2. 일반정신의 기초 = 262
      1) 일반원인의 성립 영역 = 262
      2) 입법자의 역할 = 264
      3) 일반정신의 역할 = 266
      4) 일반정신의 기본성격 = 267
      5) 일반정신의 원인들 = 269
      6) 일반정신과 민족정신 = 272
      7) 일반성 개념의 사상사적 근거 = 275
      8) 일반성 개념의 역사화 = 277
      제7장 근대사회에서 자유의 조건
      1. 정치적 자유와 권력분립론 = 280
      1) 자유의 기본개념 = 280
      2) 홉즈의 자유개념 비판 = 283
      3) 로크의 자유개념과의 비교 = 285
      4) 정치적 자유와 입헌주의 원리 = 288
      5) 권력분립론의 평가 = 292
      6) 권력분립의 실제조건 = 295
      2. 영국정치와 근대적 자유 = 300
      1) 18세기 전반 영국의 정치적 논쟁 = 300
      2) 영국사회에 대한 분석 = 304
      3) 상업과 시민의 자유 = 306
      4) 인간존재와 자유의 조건 = 308
      제8장 고대인의 자유와 대혁명
      1. 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 = 311
      1) 고대인의 자유 = 311
      2) 고전정치사상에의 매료 = 313
      3) 혼합정부론 = 315
      4) 덕성의 체제 = 317
      5) 근대사회에서 고전공화정의 실현 가능성 = 319
      6) 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 비교 = 321
      7) 루소의 라코니즘 = 323
      8) 인간본성의 변화 추구 = 325
      9) 근대사회에서 고전공화정론의 채용 = 327
      10) 몽테스키외와 루소의 자유개념 비교 = 329
      2. 고대인파의 승리와 대혁명 = 331
      1) 고대인파와 근대인파의 논쟁 = 331
      2) 도덕과 이기심의 문제 = 336
      3) 구체제 시기 라코니즘의 우위 = 339
      4) 대혁명기 라코니즘의 승리와 몰락 = 342
      5) 권력이념으로서의 고전공화정론 = 348
      제9장 결론 = 352
      찾아보기 = 360
      목차
      제1장 서론
      1. 사상의 독창성 = 15
      2. 당대의 평가 = 17
      3. 사상에 대한 해석 = 20
      4. 문제제기의 방향 = 22
      제2장 『페르시아인의 편지』에서 권력과 성에 관한 언어
      1. 권력과 지배의 언어 = 25
      1) 비밀의 사슬 = 25
      2) 다원적 언어 = 28
      3) 극장적 세계 = 31
      4) 주인공의 이중성 = 34
      5) 주인공의 모순이 내포한 의미 = 37
      6) 소외와 복귀 = 39
      2. 복종과 증오의 언어 = 43
      1) 하렘과 전제정의 구조의 유비 = 43
      2) 내시의 존재적 모습 = 45
      3) 내시의 권력과 고통 = 48
      4) 성과 사랑 = 50
      5) 동양적 에로티시즘 = 52
      6) 여성의 반란과 페미니즘 = 56
      7) 전망 = 60
      제3장 『로마성쇠원인론』과 역사인식
      1. 역사서술과 인과성의 문제 = 63
      1) 문제의 제기 = 63
      2) 로마사 연구의 목적 = 66
      3) 서술방법의 특징 = 70
      4) 사물의 양면성의 일반화 = 73
      5) 일반원인 = 78
      6) 공화정의 흥기와 자유정신 = 81
      2. 역사인식과 근대성에 대한 입장 = 84
      1) 자유의 상실과 로마의 쇠퇴 = 84
      2) 종교적 해석 비판 = 87
      3) 집단과 개인의 역할 = 90
      4) 군주정 비판의 의미 = 95
      5) 평형적인 역사 = 98
      6) 요약과 전망 = 103
      제4장 자연법과 실정법
      1. 자연과 정의 = 106
      1) 법사상에 대한 평가 = 106
      2) 원초적 이성과 법의 관계 = 107
      3) 정의(正義)의 존재적 위치 = 108
      4) 정의의 본질 = 110
      5) 적합성의 관계개념 = 112
      6) 정의개념의 원천으로서 신(神) = 114
      7) 데카르트주의와의 관계 = 116
      8) 후기 데카르트주의와의 관계 = 118
      9) 말브랑슈주의의 비판적 수용 = 122
      10) 스피노자주의와의 관계 = 124
      11) 신과 정의와 인간의 자유 = 127
      12) 인간법의 성립 = 129
      2. 자연법과 사회의 성립 = 130
      1) 자연법개념의 기본원리 = 130
      2) 근대자연법개념과의 관계 = 134
      3) 시민법과 자연법의 관계 = 138
      4) 자연법의 경험론적 기초 = 141
      5) 자연상태와 자연권의 문제 = 142
      6) 홉즈비판의 원리 = 147
      7) 홉즈비판의 타당성 = 150
      8) 사회성립론 = 153
      9) 사회적 계약관념의 부재 = 156
      10) 기본법관념 = 160
      3. 실정법과 자유의 실현 = 162
      1) 실정법관념의 역사적 기반 = 162
      2) 실정법의 존재이유 = 164
      3) 실정법의 분류 = 165
      4) 도덕성과 합법성의 분리 = 169
      5) 재산권 = 170
      6) 노예제 비판 = 173
      7) 국제관계론 = 175
      8) 요약과 전망 = 177
      제5장 정부 유형론
      1. 공화정론 = 179
      1) 정부 유형론의 개념적 성격 = 179
      2) 정부의 본성과 원리 = 181
      3) 공화정의 원리 = 185
      4) 마키아벨리의 공화정론과의 관계 = 187
      5) 공화정의 존립조건 = 190
      6) 민주정과 평등 = 193
      7) 민주정에서의 교육 = 196
      8) 귀족정의 원리 = 198
      9) 귀족정의 성공조건 = 199
      10) 공화정과 상업 = 201
      11) 덕성과 상업 = 203
      12) 공화정의 방어력 = 206
      2. 군주정론 = 208
      1) 군주정의 원리 = 208
      2) 기본법 관념 = 211
      3) 정념으로서의 명예 = 213
      4) 군주정체의 작동방식 = 215
      5) 사익과 공익의 문제 = 216
      6) 중간집단의 문제 = 219
      7) 입헌주의의 원리 = 221
      8) 경제정책 = 223
      9) 교육정책 = 228
      3. 전제정론 = 230
      1) 전제정론의 특성 = 230
      2) 전제정의 본질 = 234
      3) 경제정책 = 237
      4) 관료제의 성격 = 239
      5) 동양사회론 = 241
      6) 평가 = 244
      제6장 일반정신 개념
      1. 결정론과 인간의 자유 = 246
      1) 사회과학적 방법론 = 246
      2) 물리적 원인론의 배경 = 248
      3) 기후이론 = 251
      4) 종교와 물리적 환경 = 253
      5) 물리적 환경과 정치체제 = 254
      6) 물리적 원인과 정신적 원인과의 관계 = 256
      7) 물리적 원인과 인간자유 = 259
      8) 역사적 결정론 = 261
      2. 일반정신의 기초 = 262
      1) 일반원인의 성립 영역 = 262
      2) 입법자의 역할 = 264
      3) 일반정신의 역할 = 266
      4) 일반정신의 기본성격 = 267
      5) 일반정신의 원인들 = 269
      6) 일반정신과 민족정신 = 272
      7) 일반성 개념의 사상사적 근거 = 275
      8) 일반성 개념의 역사화 = 277
      제7장 근대사회에서 자유의 조건
      1. 정치적 자유와 권력분립론 = 280
      1) 자유의 기본개념 = 280
      2) 홉즈의 자유개념 비판 = 283
      3) 로크의 자유개념과의 비교 = 285
      4) 정치적 자유와 입헌주의 원리 = 288
      5) 권력분립론의 평가 = 292
      6) 권력분립의 실제조건 = 295
      2. 영국정치와 근대적 자유 = 300
      1) 18세기 전반 영국의 정치적 논쟁 = 300
      2) 영국사회에 대한 분석 = 304
      3) 상업과 시민의 자유 = 306
      4) 인간존재와 자유의 조건 = 308
      제8장 고대인의 자유와 대혁명
      1. 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 = 311
      1) 고대인의 자유 = 311
      2) 고전정치사상에의 매료 = 313
      3) 혼합정부론 = 315
      4) 덕성의 체제 = 317
      5) 근대사회에서 고전공화정의 실현 가능성 = 319
      6) 몽테스키외와 루소의 고전공화정론 비교 = 321
      7) 루소의 라코니즘 = 323
      8) 인간본성의 변화 추구 = 325
      9) 근대사회에서 고전공화정론의 채용 = 327
      10) 몽테스키외와 루소의 자유개념 비교 = 329
      2. 고대인파의 승리와 대혁명 = 331
      1) 고대인파와 근대인파의 논쟁 = 331
      2) 도덕과 이기심의 문제 = 336
      3) 구체제 시기 라코니즘의 우위 = 339
      4) 대혁명기 라코니즘의 승리와 몰락 = 342
      5) 권력이념으로서의 고전공화정론 = 348
      제9장 결론 = 352
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